Церковь Спаса Преображения Зарайск

Историческая справка о Спасо-Преображенской церкви города Зарайска в Чёрной слободе из книги 1884 года со списком настоятелей. Храм не сохранился (утрачен в 1930-х годах). Храм находился к востоку от городских (Спасских) ворот, при движении от центра города.

Добролюбов, И. В. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX в. и библиографическими указаниями / Сост. Иоанн Добролюбов. — Зарайск, 1884. — Т. 1. — С. с. 168 — 170.

Ц[ерковь] Спасо‑Преображенская.

Первое летописное известие о Преображенской церкви встречается в «книгах Зарайского города посадцким и чернослободцким людям письма и меры Мирона Ивановича Писарева да подьячего Федора Кашкина 133 (1625) г.», где сказано:

«В Черной слободе, идучи от города, от Спасских городовых ворот за речкой, монастырского церковь во имя Преображения Спасова да придел святых мученик Флора и Лавра, деревяна клетцки; а по сказке той церкви попа Матвея Иванова и чернослободцких выборных людей Родивонка Бубнова с товарищи, Божье милосердие — образы и книги и колокола и всякое церковное строенье Осипа Секерина и мирских людей тогож прихода; а поставлена та церковь изстари на речке Чернослободной земле».

В причте было: 2 попа, дьякон, пономарь и просвирница. Кроме причта на церковной земле значится 11 дв[оров] бобылей. По счету Писарева, в Преображенском приходе состояло «лутчих и середних и молотчих и беглых и бобыльских и по сыску вывозных и вновь привозных» 126 дв., а людей в них 197 человек; да прияжных людей, которые в мирском списке не написаны, объявилось по книгам 3 двора, а людей в них тож; да пустых дворовых мест 32 места, а по сказке выборных людей, что те люди в лихолетье померли, а иные в разорении побиты и безвестно сошли».

Кроме дворов и дворовых мест, расположенных сплошною массою, упоминаются «позади Черные слободы, идучи со всполья к Михайловской дороге, по левой стороне» 4 дворовых места; «идучи от церкви Преображения Спасова Лежновою [Здесь и далее выделено порталом «Про Край».] улицею по левой стороне»»2 двор. м.; «от Свинушки речки, от города идучи по правой стороне» 4 дв. м., «по другую сторону от Петровой слободы Павлова» 5 дворовых мест и, «по Микитинской дороге по левой стороне» 17 мест.

Доселе сохранилось предание у прихожан Спасо‑Преображенской церкви, что до построения их церкви, не в дальнем от нее расстоянии, вероятно на месте не существующей ныне Павловой слободки, стояла другая церковь, что и подтверждается приправочными книгами 1616 г., где сказано:

«за Данилом за Петровым сыном Павлова у Николы Заряского у посаду слободка, что было прежде сего отца его поместье, а ныне по государевой грамоте за ним в вотчине, а в слободке церковь Рождества Пречистые Богородицы да придел Страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба, деревяна клетцки; а в церкви образы и свечи и книги и ризы и колокола и все церковное строенье вотчинниково, а писано приходных людей.

Две трети этой слободки состояли за Данилом Петровым сыном Павлова, а треть за вдовою Марьею Ивановою женою Петрова сына Павлова да за сыном ее Феодором с сестрами — с Ульяною большою и Ульяною меньшою, которая прежде была за Петром Павловым, а ныне по государевой грамоте состоит за ними в вотчине».

По оклад. кн. 1676 года, при той же церкви Преображения Господня в приходе состояло: «3 дв. стрелецких, 22 дв. пушкарских, 4 дв. воротников, 44 дв. посадцких людей, 15 дв. крестьянских и всего 90 дв.».

В Преображенском приходе состояла в то время, вероятно, и дер. Карманова; один из владельцев ее и был строителем деревянной Преображенской церкви: по платежным Рязанским книгам 1595–97 г., деревня Карманова значится «за Неустроем за Ондреевым сыном Секерина».

Построение существующей ныне каменной церкви Преображения Господня с приделами: Борисоглебским и Митрофаниевским производилось не одновременно. Первоначально построена была Борисоглебская церковь, освящение которой совершенно было в 1746 г., Преображенская — настоящая начата строением в 1768 г., а Митрофаниевский придел устроен в 1834 г.

Из памятников древности, сохранившихся в Преображенской церкви, известны:

1. серебряно‑вызолоченный большой крест со многими частями св. мощей, весом в 4 фунта 12 золотников, с подписью, из которой видно, что он устроен в 1719 г. января 2 дня вкладчиками Федором Евдокимовым Сафоновым и Емельяном Емельяновым Кареевым.
2. Евангелие, изданное в 1634 г.
3. Минеи, изд. в 1686 г.
4. Евангелие, изд. в 1688 г. и
5. «Цвет духовный», изд. в 1704 г.

В приходе, вместе с дер. Кармановой, отстоящей от г. Зарайска в 4 верстах, значится 224 двора, в коих 496 м[ужеска] п[ола] и 584 ж[енска] п[ола]. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 2 псаломщика.

(Окл[адные] кн[ини] л. 115. Памяти. Веры. М. 1843 г. (Историч. опис. церкв.) стр. 43. Типограф. изв. 1772 г. т. I, ч. I, стр. 167. Приправочные книги л. 403 обор. Временник кн. 13, стр. 104 и 105).

Из священно‑служителей означенной церкви известны:

Мотфей Иванов уп. в 1625 г.
Константин Иванов уп. в 1625 г.
Федот ум. в 1676 г.
Платон уп. в 1676 г.
Леонтий уп. в 1689 г.
Василий Федотов р. в 1693 г. февр. 18.
Фома Елисеев р. в 1694 г. окт. 21.
Василий Симонов р. в 1698 г. дек. 6.
Федор Леонтиев уп. с 28 января 1703–1728 г.
Никита Федоров уп. с 7 июля 1728–1745.
Аверкий ум. в 1740 г.
Василий Аверкиев р. в 1740 г. авг. 23.
Алексей Васильев.
Иоанн Проконов р. в 1745 г. нояб. 21.
Василий Алексеев уп. в 1760 г. ум. 31 янв. 1783 г.
Василий Ермилов уп. с 1781–1782 г.
Иоанн Трофимов уп. в 1783 и 1784 г.
Петр Семенов уп. в 1783 г.
Власий Иванов уп. с 1783–1817 г.
Прохор Иванов уп. с 1787–1820 г.
Иоанн Сергеев Розанов уп. с 1817–1846 г.
Иоанн Прохоров Протопопов уп. с 1820–1839 г.
Матвей Матвеев Рождествин уп. с 1839–1845 г.
Михаил Федоров Беляев уп. с 1845–1874 г.
Александр Яковлевич Лебедев сост. с 10 июля 1846 г.