Никольский собор Зарайск

Историческая справка о Никольском соборе города Зарайска (соборе Николы Чудотворца в Зарайске) на территории Зарайского кремля из книги 1884 года со списком настоятелей.

Собор Николая Чудотворца — главный храм Зарайского благочиния Коломенской епархии Русской православной церкви. Является объектом культурного наследия народов РФ федерального значения, регистрационный номер в ЕГРОКН — 501410859800106.

Добролюбов, И. В. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX в. и библиографическими указаниями / Сост. Иоанн Добролюбов. — Зарайск, 1884. — Т. 1. — С. с. 159 — 162, 166 — 167.

Николаевский собор [города Зарайска].

Первоначальное основание церкви в честь св. Николая в г. Зарайске, именовавшемся некогда г[ородом] «Красным», относится к первой четверти XIII ст[олетия] и современно принесению иконы св. Николая из г. Корсуна в пределы Рязанского края. В[еликий] кн[язь] Рязанский Юрий Ингоревич, повествуется в сказании о принесении иконы св. Николая,

«услыхав приход чудотворного образа, взем с собою епископа Евфросина Святогорца, пойде в область сына своего, и видев от чудотворного образа велия и преславные чудеса, во граде именуемом «Красном», повеле создати храм во имя великого вчюдесех святителя Николая. Помощию же Божией вскоре храму создану и освящену епископом Евфросином. И в том храме… образ Корсунский поставлен бысть… и благоверный в. кн. поим епископа Евфросина, с великою радостью, отойти во свой град «Рязань».

Время построения, вместо деревянной, каменной церкви св. Николая, с точностью неизвестно; но в книгах Зарайсково города Посадцким и Чернослободовским тяглым людям 133 (1625) году соборная церковь «во имя Николы чудотворца Зарайского» значится каменною, и при том замечено, со слов протопопа Никиты, что в

«прошлом в 130 (1622) году, по Государеву указу, присылан с Москвы из Приказу Большого Дворца сытник Богдан Десятаго да подьячей Алексей Блудок, и Божиею милостию — образы и книги и всякое церковное строение переписывали — и книги переписные на Москву в приказ Большого Дворца».

Не имея под руками описи собора, составленной Богданом Десятаго, мы можем только предполагать, что присылка его из Москвы находится в непосредственной связи с построением каменного Николаевского собора, в котором всякое церковное строение «изстари было Государево».

Существующий ныне [На 1884 год. — Прим. «Про Край»] Николаевский собор построен 1681 г., по грамоте царя Феодора Алексеевича [Здесь и далее выделено порталом «Про Край». — Прим.], данной из приказа Большого Дворца. По наружному своему виду собор представляет фигуру продолговатого четвероугольника, длиною в 34, шириною в 20 и высотой в 24 арш[ина], с 5 главами, на которых кресты осьмиконечные, сквозные с короною вверху и полумесяцем внизу. Наружный вид собора с расширением окон, которые до того времени были узкие и малые, совершенно утратил характер древности, менее пострадала от переделок паперть у западной стены собора, имеющая вид шатра, на 14 круглых каменных столбах с капителями и базами. Точного указания на время устройства внутри собора находящегося трехъярусного иконостаса до нас не дошло; но оно может быть отнесено, если не к началу нынешнего, то без сомнения к последним годам прошлого столетия.

В 1848 году иконостас, угрожавший падением, был разобран и вновь переставлен, при чем позолота на нем была прочищена, иконы исправлены; в числе их находится немало древнего стиля; но благодаря усердию доморощенных маляров, трудно прийти к какому‑либо выводу касательно их древности. Стеновая живопись также не сохранила своей первоначальной древности и двукратно была возобновлена, как видно из надписи над западными дверьми храма, в которой повествуется:

«1760 г. сия соборная церковь возобновилась стенным писанием при протопопе Иеремии Тимофеевиче с братиею тщанием сего города Зарайска купца Николая Михайлова Зайцевского. В 1849 году паки возобновися внутренним и наружным писанием».

Из священных предметов древности, находящихся в Николаевском соборе, особенного внимания заслуживает главная святыня собора — храмовая чудотворная икона святителя Николая, перенесенная в 1224 г. из г. Корсуни в Рязанские пределы священником Евстафием. Икона эта, вместе с семнадцатью изображениями чудес святителя и полями, имеет [в высоту] 25½ вершков, в ширину 20¼ вершков; а без чудес 15½ в высоту и 10¾ вершка в ширину; свят[итель] Николай изображен на ней во весь рост, в кресчатых ризах, с омофором; правая рука святителя простерта на благословение, а в левой у него евангелие; направо в небольшом кругу изображен Спаситель, правой рукой благословляющий святителя, а левою подающий ему евангелие; налево в таком же кругу — Богоматерь с распростертым на руках омофором. По живописи своей икона эта принадлежит к древнему византийскому стилю; но несомненно была неоднократно возобновляема, что доказывается яркостью красок и надписью на иконе:

«Чинил сей чудотворный образ московский купец Никита Левонтьев в 1797 году».

В 1608 г. икона святого Николая царем Василием Ивановичем была украшена окладом из чистого золота с каменьями и жемчугом, как видно из надписи, находящейся на особой пластинке, прикрепленной внизу оклада, в которой вязью написано:

«По велению Благоверного Великого Государя царя и великого князя Василия Иоанновича всея Руси сделан сей оклад на образ великого чудотворца Николая Зарайского во второе лето государства его, лета 7116».

Устроенная Шуйским риза покрывает только одно изображение Святителя, а изображение чудес его покрыто серебропозлащенным окладом в позднейшее время, хотя венцы и пластинки из золота сделаны тем же Шуйским. В окладе на иконе чистого золота около 6 ф[унтов], разноцветных камней 133, бурмицких зерен 3 и 1600 жемчужин. Оклад, устроенный Шуйским, вполне сохранил характер древности, несмотря на поправки, произведённые в 1793 и в 1881 годах.

Кроме иконы святого Николая, в соборе сохранилось довольно древностей, принадлежащих частью к XV, частью к XVII ст[олетию]; из числа коих особенно замечательны:

1. Плащаница XV ст[олетия], шитая золотом и серебром по шелковой голубой материи, наложенной на крашенину. На ней вышито серебром и шелком пречистое тело Спасителя, положенное во гробе. Близ главы Богоматерь, приникшая к лицу Спасителя, и мироносицы, у ног изображены Иоанн Богослов, Иосиф и Никодим. По углам плащаницы четыре ангела с рапидами; над телом Спасителя в небольшом кругу изображен Дух Святой.
2. Евангелие, напечатанное в 1606 г. и приложенное к собору Василием Ивановичем Шуйским.
3. Евангелие, напечатанное в 1689 г. и замечательное по своей величине. Оно мерою в длину 16, и в ширину 11 верш[ков]. Обе доски его и корешок покрыты массивным серебряно‑вызолоченным окладом. Все евангелие с окладом весит 1 пуд 25 фунтов. На верхней доке в среднике, украшенном 8 хрусталями, изображено сошествие Христа во ад; по углам изображения четырех евангелистов, также как и средник, чеканной работы. По сторонам средника в четырех клеймах изображены распятие Господне, снятие с креста, положение во гроб и тайная вечеря. На этой же доке вверху и внизу помещены две надписи, из которых в одной написано: «Принесено в собор Великого чудотворца архиерея Божия Николая в богоспасаемый град Зарайск, а из иждивения священника Трофима Васильевича лета 1724 месяца декабря в 6 день при протопопе Алексее Елисеевиче в приснопоминаемую память родителей»; в другой надписи перечислены имена усопших родителей и родственников вкладчика. На задней доке изображено дерево, у корня которого помещен Иессей; ветвями своими оно окружает находящийся в средине доки крест, вокруг коего на ветвях изображены пророки и праотцы.
4. Потир лифляндский с готической надписью на древне‑немецком языке; взятый во время войны с лифляндцами, вероятно, из какой‑нибудь кирки.
5. Крест напрестольный серебряно‑вызолоченный сканной работы, поновленный при протоиерее Димитрии в 1617 г., как видно из надписи, на кресте находящейся.
6. Напрестольный крест, устроенный в 1624 году Антонием, архиепископом Рязанским.
7. Водосвятная серебряная чаша, пожертвованная, как видно из находящейся по краям ее надписи, Дмитрием Ивановичем Годуновым в 1604 году.
8. Серебряно‑вызолоченная лампада, устроенная в 1671 г.
9. Два серебряных блюда, принесённые в дар собору князем Иваном Михайловичем Хворостининым, устроенные, как видно из надписи, в 1500 году.
10. Два серебряно‑вызолоченных блюда, лжица и копие, пожертвованные кн[язем] Феодором Ивановичем Мстиславским.
11. Ковш серебряный, овальной формы, с надписью: «Коломеньсково и Каширьского сей ковш владыки Варлама», XVII ст[олетия].
12. Золотая медаль, весом в 9½ золотников, с изображением на одной стороне креста, а в другой — герба португальского, принадлежащая к концу XV ст[олетия] и пожалованная в собор, вероятно, тем же кн[язем] Мстиславским.

[Далее в книге приводится информация о церкви Иоанна Предтечи — второй соборной церкви г. Зарайска. Эта информация будет приведена отдельной статьей; информация об источниках и о причте актуальна для обоих соборных церквей. — Прим. «Про Край».].

(Книги платежные Рязанские письма ир меры Василья Яковлевича Волынского да Иоанна Аванасьевича Нащокина да подьячих Второва‑Ильина да Алексея Малахова лета 103, 104 и 105 (1595–1597) году. Рукоп., хранящаяся в Московском Арх. Мин. Юстиции в числе писцовых книг за № 396. Книга Зарайского города посадским и чернослободским тяглым людям письма и меры Мирона Иванова Писарева да подьячего Федора Кашкина 133 (1625) г. Рук., хранящ. в Моск. Арх. Мин. Юст. под № 148. Выпись с книг Рязанского уезда письма и меры Кирилла Воронцова‑Вельяминова 137 и 138 (1629 и 30) г. Рук. хран. в Моск. арх. Министерства Юстиц. в числе грамот Коллегии Экономии по Зарайскому уезду за № 14/1112. Грамота Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и царевны Софьи Алексеевны, данная крестьянам дер. Безпятово. Рук., хран. в М. арх. М. Юст. в числе Грам. Коллегии Эконом. по Зарайскому уезду под № 7/1585. Выписка из книг по патриаршему Дворцовому приказ, хранящ. в Моск. арх. мин. юст. под № 96. Временник. Ч. 1, стр. 94 и 95. Временник Имп. Моск. Общ. Истор. и древн. Российск. 1862 г., кн. XV, стр. 11–21. Рязанск. Дост. § 46. Истор. обозр. иерарх. Рязанск. Воздвиженского, стр. 6–14. Ист. обозр. Ряз. губерн. Воздвиж. стр. 114 и 403. Собр. Гос. грам. и дог. Ч. 1, стр. 641. Ч. III, стр. 45. Дополн. к Акт. Истор. I. 194, 206. Ист. Гос. Росс. Карамзина т. III, 360. XII, прим. 533. Баранович, Мат. для геогр. и статист. Росс. Рязанск. губер. стр. 503. Жур. Мин. Вн. Дел 1838 г. ч. XXIX, стр. 37–41–1848 г. т. 3. Историч. известие о жизни и деятельности Димитрия, протоиерея Зарайского Николаевского Собора, сост. К. Аверин, стр. 8. Словарь Геогр. Росс. Им. Щекатова, ч. II, стр. 580 и 81. Геогр.‑статист. Словарь Росс. Имп. Семенова, т. 11 стр. 256. Ратшин о церкв. и мон. стр. 464, 467. Письма Калайдовича к Малиновскому, стр. 40–43. Записки Археолог. общ., кн. VIII, стр. 277, 287. Труды Общ. Истор. и Древн. Росс. ч. III, кн. 1 стр. 229–234. Ряз. губер. вед. 1839 г. № 12. —1844 г. № 29.—1845 г. № 23 и 24. Р. епар. вед. 1874 г. № 17. Чудотворный образ святителя Христова и чудотворца Николая Зарайскаго, 1860 г. сост. В. Селивановым.

(Р. епар. вед. 1865 г. № 6—1880 г. № 20. Зарайский Николаевский собор. Рязань 1878 г. стр. 27–46. Топограф. изв. Т. I. Ч. 2 стр. 167.).

Из священно‑служителей Зарайскаго Николаевскаго собора известны следующие:

• Евстафий, что «прииде с чудотворным образом из Херсона» в 1225 г.
• Евстафий, сын его…
• Прокопий, сын второго Евстафия.
• Никита, сын Прокофьев…
• Василиск, сын Никитин…
• Захарий Покин, сын Василисков.
• Феодосий, сын Захария…
• прот. Матвей, сын Феодосия…
• прот. Иван, протопопов сын Матвеев, уп. в 1560 и 1578 г.
• Иосиф, схимник, в мире Симеон.
• Савватий (мон.) Корсунский… прот. Димитрий Леонтиев уп. с 1608–1625 г.
• Евстратий Дмитриев уп. в 1625.
• прот. Никита Семенов, сын Терения Иосифа схимника (Род его значится в синод. Радов. м.), уп. с 1625–40 г.
• Тимофей Моисеев уп. в 1625 г.
• Михаил Григорьев уп. в…
• Григорий Голостнев уп. в т. г.
• Иван, в 1654 г. послан в Симонов м[онастырь] на смирение. (Ряз. Дост. § 202.).
• Гавриил уп. до 1683 г.
• прот. Михаил уп. с 1678–1687.
• Тарасий уп. в 1678 г.
• Стефан Гаврилов р. в 1683 г. мар. 3.
• прот. Наум р. в 1691 г. июл. 12, уп. в 1698 г.
• Кирилл Тарасьев р. в 1693 г. янв. 30.
• прот. Оона Елисеев (р. во июле 1694 окт. 21) уп. с 2 апр. 1709–1713 г.
• Иосаф Стефанов р. в 1694 г. авг. 1.
• Ефрем Осодоров уп. с 14 июл. 1699–1703 г.
• Макарий Стефанов рук. 1700 г. мар. 9, уп. в 1735 г.
• Петр Ефремов уп. с 4 июл. 1703–1727 г.
• ключ. Нестор уп. с 1703–1715 г.
• Иаков Наумов уп. с 24 апр. 1709–34 г.
• Василий Сестеров р. в 1715 г. мар. 25, умер. в 1734 г.
• прот. Алевсей Елисеев уп. с 15 авг. 1713–44 г.
• Стефан Васильев уп. с 1734 по 60 г.
• Иаков Феодоров до декабр. 1738 г. (пер[еведен] в прот[оиереи] Михайловск. собора).
• Петр Алексеев Чашников р. в 1734 г. апр. 6.
• Иоанн Иоаннов (на место Макария Стефанова) уп. с 3 сент. 1735 по 1745.
• Никита Петров р. в 1637 г. февр. 11, уп. в 1760 г.
• прот. Иоанн Васильев р. в 1744 март. 6, уп. в 1760 г.