Голянка

Село Голянка (также — Голянка (Острое)) Новосильского района Орловской области: история, диалекты, одежда, быт, названия слобод села, храм, село на карте, интересные факты.

Содержание

• Откуда пошли названия "Острое" и "Голянка"
• История села Голянка
  • Когда появилась Голянка. Голянка в 18 в.
  • Немного о новосильских казаках
  • Голянка в первой половине 19 века
  • После 1861 г.
  • Голод 1891 — 1892 гг.
  • Голянка в начале 20 века
  • Первая мировая война
  • Отрубные участки. Столыпинская реформа
  • Визит Архиепископа Тульского в 1916 г.
• Части (слободы) села Голянка (Острое)
• Водяные мельницы на Пшевке
• Мельница в Голянке
• Данные о водоснабжении голянских слобод на 1913 год
• Одежда, быт и диалекты
  • Одежда
  • Жилище
  • Диалект
• Миграции и отхожие промыслы
• Голянка в первые годы революции и после революции
• Голянка и Великая Отечественная война
• Уроженцы села Голянка — участники Великой Отечественной войны
• История храма Михаила Архангела в селе Голянка
• Школа в селе Голянка
• Геннадий Иванович Щукин: орден Красной Звезды в мирное время
• День села (Петров день)
• Фамилии крестьян села Голянка

Откуда пошли названия «Острое» и «Голянка»

В книге П. И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии» написано, что:

«отчего получило название село «Острое-Голянка», достоверных объяснений на это ни устных, ни письменных не существует» [1].

В части происхождения названия села «Голянка» всё кажется очевидным и довольно подробно описывается в «Историко-топонимическом словаре Новосильского уезда Тульской губернии»:

«селение получило название по характеру местности, на которой оно расположено, Острое как раз подтверждает её внешний вид, обозначенный вторым названием Голянка. Видимо, это безлесная, голая вершина, выделяющаяся среди лесов. Правда, назвать её «острой» можно, обладая большим воображением, но так могли её видеть местные жители» [2].

Однако позволим не согласиться с уважаемыми авторами в части происхождения второго названия села  — «Острое»: на наш взгляд, название села «Острое» происходит от формы населенного пункта  — на наиболее старых доступных нам картах (планы Генерального межевания конца XVIII в.) отчётливо видно, что село образовывает клин, своим острым углом подходя близко к берегу реки Пшевки, а в основании этого клина расположен храм.

И только позднее село перешло также на церковную землю западнее этого клина, а также образовало «заречную» часть, изменив свою первоначальную «острую» форму.

Название «Острое» (используемое в моноварианте, без названия «Голянка») приводится также и на более ранней карте-схеме Бориса Батурина от 1729 года, а ещё раньше — в переписной книге г. Новосиля и уезда (после 1719 г.) [3]. В указанной переписной книге деревня упоминается как «деревня Вострая» в церковном приходе села Шейно-на-Пшеве [4].

История села Голянка

Когда появилась Голянка. Голянка в 18 в.

«Местность, занимаемая ныне приходом села Суры, до половины прошлого столетия [То есть середины 18 века. — Прим. Залата Т. К.] была необитаемой. Земли принадлежали казне и были отданы в пользование поселенным около городка или крепостцы Новосиля для удержания и отражения набегов татар, а затем и литвы, так называемым казакам, которые сейчас являются государственными крестьянами, из коих в свое время по миновании в них надобности для военных целей, в видах эксплуатирования земель, никому не приносивших дохода, с умножением народонаселения, по течению реки Пшевы образовались ближайшие к селу Суры села: Косарево, Пшевка, Голянка, с прилегающими к ним поселками» [5].

На 1729 год за Пшевкой и вплоть до устьев Зуши и реки Любовши (до Троицкого, Плоского, Панково) на карте-схеме Батурина показаны степи — Тураевская, Дедовская (не связано ли с этим названием степи название деревни Дедово возле посёлка Верховье?), Трудская.

Что же касается времени образования церковного прихода в селе Голянка, в книге П. И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии» отмечается, что:

«равным образом нельзя с достоверностью сказать и того, когда и как образовался этот приход. Несомненно только, что он существовал в прошлом столетии. В настоящее время [на 1895 год. — Прим. Залата Т. К.] весь приход состоит, кроме села, из двух деревень: Мохово и Суходола» [6].

В переписной книге, составленной около 1719 года, мы видим, что Голянка упоминается как «деревня Вострое» в приходе церкви села Шейно-на-Пшеве [7]. Но нельзя утверждать, что храм появился строго после 1719 года: возможно, в Остром храм существовал ранее 1719 года, но на момент переписи по каким-то причинам он не действовал.

При этом, судя по тому, что некоторые семьи, ставшие жителями Голянки, ещё на 1697 г. числились городовыми казаками (т. е. находились в городе Новосиле, либо близ него, так как город стоял на сторожевой линии [8]), в частности, новосильский казак Акимка Потапов Клишин, который на тот момент «служил в казаках лет с сорок» [9] — пра(11)дед автора этой статьи, — можно предположить, что Голянка фактически была заселена сравнительно недавно — не ранее XVIII века.

Так, по всей видимости, одним из первых поселенцев в Голянке был внук Акимки — Михайла Лукьянов Клишин, что видно из переписной книги, составленной после 1719 года [10]. В этой книге он и его семья уже указаны казаками, проживающими в деревне Вострое. Потому, видимо, неслучайно «прозвище по двору» («дворовая фамилия») у этой семьи — Мишины.

Гипотезу о заселении Голянки в начале XVIII века подтверждает высочайший указ Петра I от 1715 года о принудительном выселении новосильских казаков из города в «дикое поле» (грамота на владение землёй была выдана в 1644 г.) [11].

В подтверждение вышеуказанной позиции автора приведём здесь также мнение участника форума сайта orel-story.ru vg_klishina. Она отмечает, что:

«Лет 400, думаю, все же ещё не был. 250 – точно, возможно, даже и 300. Поясню свою позицию: сегодня у нас 2013 г., 400 лет назад – это 1613 год. У Неделина В.М. в книге «Древние города земли Орловской» приводятся сведения из Дозорной книги писца Петра Есипова и подьячего Венедикта Махова, составленной в 1614-1615 годах, о том, что казачьи слободы располагались вдоль реки Зуши под Большим Новосильским лесом, перекрывая места возможных татарских переправ. Шеина слобода — на Шеином верху, с деревянной церковью Михаила Архангела, поповским двором, кельей пономаря и 47 казачьими дворами. Уважаемый udoev подтверждает и дополняет эту информацию: «пахотные земли казаков, а их всего в 1615 году было 47 человек, размещались по обе стороны реки Зуши». Так что на Пшевку казаки Шеинской слободы перебрались, вероятно, попозже. У Корневой В.И. написано, что из переписи, проведенной в 1677 году писцом пушкарного приказа Ларионом Перекусихиным узнаем, что слобода Шеина с деревнями Стракино и Шеиной размещалась на реке Пшевке и по Елецкой дороге (150 человек). Голянка же, по моему предположению, основана также казаками Шеинской слободы. Знаю точно, что в 3-й ревизии (1763 г.) Голянка уже есть. А вот чтобы поточнее узнать, в какое время в интервале с 1677 по 1763 г. она появилась, нужно, опять же :), прочитать писцовые книги по Новосилю, хранящиеся в РГАДА» [12].

Немного о новосильских казаках

Впоследствии казаки, проживавшие в Голянке (после переселения они ещё числились в казаках), были переведены в разряд государственных (казённых) крестьян.

По данным Д. К. Зеленина, новосильские казаки в 1765 г. были исключены из управления воевод и остались в заведовании собственного, особого управления.

Д. К. Зеленин делает вывод, что:

«Вероятно, существование этого особого управления содействовало сохранению за «казаками» этого их старого имени, везде в других местах у бывших «городовых казаков» исчезнувшего. Мы знаем, что жители ряда Новосильских сел, слывущих и теперь [То есть в 1913 г. — Прим. Т. З.] в просторечии «казацкими», вплоть до 1836 г. в метрических книгах, земельном генеральном плане и других официальных документах и актах писались «казаками». Проф. Будде приводит несколько мест из актов Новосильского полицейского правления 1783 и 1786 годов, где местные крестьяне называют себя и своих соседей «казаками»» [13].

И действительно, в метрических книгах и прочих документах, как начала XIX века, так и более поздних, применительно к жителям Голянки употреблялось слово «казак», а также «однодворец».

Однодворцы происходили от служилых людей, выполнявших в XVI–XVII веках функции дозора и охраны на западных и южных рубежах Русского государства.

Голянка в первой половине 19 века

Согласно данным на 1857 год, село Голянка-Острое — при речке Пшевке, население — 575 человек [14].

По данным на 1859 год казённое село Голянка при речке Пшевке — при 73 дворах и при числе жителей 389 «мужеска пола» и 473 — женского [15].

После 1861 г.

На 1880 год в село Голянка относилось к Косаревской волости Новосильского уезда. На тот момент в селе был 81 двор, 715 жителей и церковно-приходская школа [16].

Голод 1891 — 1892 гг.

В 1891 — 1892 гг. Новосильский уезд Тульской губернии, как и иные регионы, переживал сильнейший голод, когда из-за неурожая миллионы крестьян оказались на грани выживания. Питание лебедой, жмыхами и «болтушкой» было вынужденной мерой, так как зерновые культуры либо не уродились, либо были слишком дорогими:

«В редакцию местной газеты „Орловский Вестник“ доставлены образцы „хлеба“, который едят крестьяне Новосильского уезда, Тульской губ. Состав этого хлеба следующий: жмыхи, лебеда, подсев, т. е. то, что остаётся от просевания ржи перед молотьбою, иначе говоря, земля с наихудшими, наимельчайшими зёрнами ржи, да ещё с разною непитательною дрянью, и самую меньшую часть составляет ржаная мука; стало быть, голод в Новосильском уезде самый внушительный, когда там крестьяне принуждены есть такой „хлеб“. Вероятно, хотя подлинно и неизвестно, такой же хлеб едят и в нашей — Орловской — губернии, в уездах, прилегающих к Новосильскому, в Ливенском, Елецком; это я заключаю из того, что уезды эти были ничуть не в лучшем положении, чем Новосильский: в этих уездах уже давно ели знаменательную „болтушку“ из разных трав…» («Новое Время», от 29 сентября 1891) [17].

Голянка в начале 20 века

По данным на 1908 год, в Новосильском уезде, кроме винокуренных предприятий, других фабрик и заводов нет. Еженедельные базары проводятся в городе Новосиль и селе Покровском-Корсакове.

Ярмарки:

• В Новосиле — 4 ярмарки
• В Покровском-Корсакове — 1 ярмарка
• В Духове — 1 ярмарка
• В Залегощи — 1 ярмарка

Из крупных железнодорожных станций на тот момент можно отметить станцию «Верховье» Юго-Восточной железной дороги. Значительное скопление паломников наблюдалось в монастыре села Духова (Новосильский Свято-Духов монастырь) [18].

На 1905 год, по данным земства, в Голянке 18 крестьянских дворов, в Мохово (Голянских выселках) — 57 [19]. Возможно, в данных ошибка, и число дворов в источнике перепутано.

В 1906 году в Голянке случилась массовая эпидемия брюшного тифа. Помимо Голянки, эпидемия также затронула Каменку, Петушки, Парамонов хутор и Ворогушино. Всего болело 476 человек [20].

Врачи Новосильского земства в 1908 году отмечали, что наиболее неблагоприятными с санитарной точки зрения являются территории, расположенные в бассейне рек Зуши и Неручи [21]. Выделяли следующие населенные пункты, где практически ежегодно происходят вспышки эпидемий:

• Залегощь;
• Скородное;
• Туровка;
• Парамонов Хутор;
• Село Пшев и прилегающие к нему деревни (Голянка, Шеино и другие);
• Село Подъяковлево с соседними деревнями на реке Зуше.

На 1910 год в селе проживало 1098 человек [22].

На 1912 год ближайшее предприятие к Голянке — пенькотрепальня крестьянина Кузьмича Андреевича Саввина в селе Шейно; он же торговал хлебом и зерном (держал мельницу?) в селе Шелонь Воскресенской волости [23].

Первая мировая война

Крестьяне села Голянка были участниками Первой мировой войны. Так, известно, что Василий Иванович Маккавеев служил в 147-й пехотном Самарском полку рядовым и 22.05.1916 (по старому стилю) пропал без вести [24].

А Егор Прохорович Вепринцев, ратник 95-й пехотного Красноярского полка, пропал без вести 24.07.1915 возле д. Роченицы [25]. Тот же Егор Прохорович уже рядовой 321-го пехотного Окского полка, 11.09.1915 поступает после холеры в городской лазарет г. Юзовки (сейчас мы знаем этот город как Донецк) [26].

Отрубные участки. Столыпинская реформа

Известно, что голянским крестьянам в ходе столыпинской аграрной реформы были выделены отрубные участки в урочище Зуши [27].

Это значит, что крестьяне получали земельные наделы в личную собственность (в качестве единоличников) при выходе из общины.

Выдел участков осуществлялся в марте 1916 года. На тот момент число домохозяйств в селе составляло 186. Сельским старостой был Степан Афанасьевич Сотников [28].

В качестве уполномоченных от сельского общества при выделении отрубов выступали Пётр Никитич Быковский и Сергей Матвеевич Клишин (прапрадед автора этой статьи) [29].

Визит Архиепископа Тульского в 1916 г.

9 июня 1916 года Голянку посетил Архиепископ Тульский Парфений (в миру Памфил Андреевич Левицкий [30].

Корреспондент «Тульских епархиальных ведомостей», сопровождавший Владыку, отмечая необыкновенную красоту и приволье окрестных полей, писал, что:

Все 15–18 вёрст от с. Голянки до монастыря [Новосильский Свято-Духов монастырь — Прим. Залата Т. К.] Владыка ехал полем, засеянным рожью, выросшей в рост человека; летний ветерок точно гладил любовно густую шапку ржи, и при более сильном его порыве невольно вспоминалось:

«По тебе-ль от ветра,
Словно в синем море,
Волны так и ходят,
Ходят на просторе».

Как истинный любитель и ценитель природы и её величавых красот, Владыка отдыхал душой при виде мирной картины засеянного поля, несмолкаемой трели вьющегося в синеве неба жаворонка, оттуда льющего свою бесконечную песнь Творцу. И в этом упоении от полевой обстановки незаметно промелькнули 15–18 вёрст, и мы уже подъезжали к монастырю. По дороге мы нагоняли много богомольцев из г. Новосиля, которые шли в монастырь, чтобы помолиться за редкостным архиерейским служением» [31].

Части (слободы) села Голянка (Острое)

По данным подворной переписи 1910 года, большое село Острое (Голянка) с количеством населения в 1098 человек и с 202 хозяйствами делилось на несколько частей, их исторические наименования мы и приводим ниже [32]:

• Барабаново;
• Выгон;
• Низ;
• Кривец;
• Кулига;
• Замостье;
• Красавка.

Под Замостьем, скорее всего, подразумевается заречная часть села, появившаяся не позднее 1870-х гг., соединённая мостом с более древней, клиновидной (отсюда, видимо, и второе название села— Острое).

Кулига — это слово имеет несколько значений и может означать:

• ровное, новое, выкорчеванное место, также место глухое и отдалённое [33];
• участок пахотной земли [34];
• заводь [35].

Водяные мельницы на Пшевке

Близость реки Пшевки располагала к тому, чтобы на ней расположить водяные мельницы. Причём, интересно то, что в окрестностях Голянки на Пшевке частных водяных мельниц по данным на 1890 — 1910 гг. мы не нашли — зато в этом районе Пшевки стояли мельницы, принадлежавшие сельским обществам.

Так, известно, что сельским обществам Пшева и Строкино принадлежала водяная мукомольная мельница [36]. Эту мельницу у сельских обществ взял в аренду крестьянин Никитин, с 1893 года сроком на 12 лет [37]. В августе Никитин умирает, и право аренды мельницы переходит его малолетним детям. Ввиду болезни Никитина (болел пять лет) и крайне бедственного положения семьи образовалась большая недоимка по аренде. Кроме того, паводком снесло плотину и повредило мелющий амбар.

Решением Новосильской уездной земской управы было решено сложить недоимку с малолетних сирот [38].

В Шейно также была водяная мукомольная мельница; известно, что на 1896 г. её арендовал новосильский мещанин Иван Константинович Крылов [39].

Несомненно, что и в Голянке была мельница: на плане Генерального межевания (1790-е гг.) мы видим плотину на Пшевке недалеко от деревни, а плотина в этом месте, по всей видимости, говорит о том, что на плотине находилась мельница.

Мельница в Голянке

Известно, что на 1925 год эта мельница арендовалась И. И. и И. С. Демениными [68].

Данные о водоснабжении голянских слобод на 1913 год

Согласно сведениям из подворной переписи 1910 года все голянские слободы пользовались водой из Пшевки, а что касается колодцев, то [40]:

• в Барабаново — 1 колодец;
• на Выгоне — 2 колодца;
• на Низе — 5 колодцев;
• на Кривце — 4 колодца;
• на Кулиге — 11 колодцев;
• в Замостье — 6 колодцев;
• на Красавке — 6 колодцев.

Одежда, быт и диалекты

В работе Дмитрия Константиновича Зеленина (1878-1954) «Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации» подробно рассказывается о диалектах, одежде, жилье и быте новосильских казаков.

Абсолютно определённо, многое из сказанного Дмитрием Константиновичем, относится и к государственным крестьянам села Голянка Новосильского уезда — бывшим казакам.

Приведём же здесь несколько цитат из этой работы.

Одежда

«Некоторая разница в костюме и говоре, а в остальном он (Новосильский казак) мало чем отличается от коренного населения», — такое замечание мы находим у Глаголева, который несправедливо относит Новосильских казаков к некоренному, пришлому населению: по времени появления своего в крае казаки, конечно, коренное население Новосиля. Глаголев же указывает и на некоторые мелкие отличия в одежде казаков и барских, которые, как не характерные, мы здесь не приводим.»Некоторая разница в костюме и говоре, а в остальном он (Новосильский казак) мало чем отличается от коренного населения», — такое замечание мы находим у Глаголева, который несправедливо относит Новосильских казаков к некоренному, пришлому населению: по времени появления своего в крае казаки, конечно, коренное население Новосиля. Глаголев же указывает и на некоторые мелкие отличия в одежде казаков и барских, которые, как не характерные, мы здесь не приводим.

Для нас важно лишь знать, что костюм Новосильских казачек не дворянский-однодворческий (сарафаны и юбки), а крестьянский. По согласному сообщению Глаголева и Будде, Новосильские казачки носят поневы. Правда, на голове нет кички, которая обычна у прочих жительниц Новосильского у., а платок с «налобником» и «подзатыльником» под ним.

Будде встретил в Новосильском у. только поневы сшивные, из 4-х полотнищ, т. е. с прошвой; но, судя по замечанию Глаголева, что Новосильские казачки «надевают коротейку только при доброй поневе с прошвой, т. е. когда перед поневы сделан из китайки и отворот поневы подбит цветной материей», — можно думать, что здесь встречаются и полесские поневы без прошвы» [41].

И действительно, прабабушка автора этой статьи — Татьяна Яковлевна Клишина (рожд. Должикова, 1904 г. р.), вышла замуж в Голянку из Пшева — рассказывала о том, что «до переворота» (так она называла Великую Октябрьскую революцию 1917 г.) они ходили в понёвах, а ещё носили «снизки» (нитка бус, мониста).

Жилище

«Если по одежде Новосильские казаки отличаются от обыкновенных однодворцев, то тип жилищ у тех и других одинаков. Глаголев указывает, как на одно из отличий казацкого жилища от барского: «часто встречаешь избы с прорубленными окнами на двор; на улицу пробито маленькое волоковое окно». Здесь мы имеем бесспорный след старого однодворческого (и вместе полесского?) обычая ставить избы среди двора.

Наблюдатель 1861 г., когда старинный тип постройки сохранялся лучше, пишет: «Во многих селениях, особенно в Новосильском у., все избы ставятся среди двора, или на задворки окнами, так что с улицы не видно ни одной избы»); наблюдатель этот описывает главным образом казённых крестьян Новосильского у., т. е. как раз наших казаков. Автор 1850 г. из с. Сурова Новосильского у. сообщает, что у казённых крестьян избы — среди двора, а у помещичьих — на улицу окнами; у казённых задворки — сзади двора, а у помещичьих — против жилого строения.

Такой же самый тип построек, с жилою избою среди двора, отмечен и в Белёвском у., как старинный и вымирающий. Напротив, в помещичьих сёлах Новосильского же у. — Голунь и Новомихайловское — уже в 1861-м году отмечен иной тип жилища: два окна на улицу и одно, волоковое, на двор.

Другая отличительная особенность однодворческого жилища — положение святого угла у самой входной двери — сохраняется у Новосильских казаков до сих пор: её отметил в 1902-м году проф. Будде; наблюдатель 1861 г. также сообщает об этой особенности. Та же особенность в однодворческом (?) селе Вяжи, по данным 1850-х годов.

Напротив, во владельческих селениях Голуни и Новомихайловском уже в 1861-м г. положение св. угла было иным: не у двери, а на обычном месте. За то в помещичьем же с. Паньково (3211) тип жилища оказывается однодворческим, с божницею у двери» [42].

Диалект

«Говор Новосильских казаков, по Глаголеву, «резко отличается от говора всего населения Новосильского у.», и таким образом «говор Новосильского уезда распадается на 1) барский и 2) казацкий» (собственные выражения Глаголева). Различие это, как можно видеть из сообщения Глаголева, следующее: 1) аканье у казаков гораздо сильнее: вядро, яго, чаво, ряка, не вяликая, купитя, вянес вм[есто] венец; тогда как у барских: систра, сирибро, чирипаха, свитой; вообще, «резких особенностей в барском говоре от Московского наречия нет». 2) У казаков вм[есто] «ч» произносится «с»: курису, яиса, сапля, сарь, атес, у серькве, маладес, лисо, агурсы, лисису, вянес, к вянсу, серса, младенса; хотя, по словам Глаголева, особенность Эта обычна «только в окончаниях имён существительных», но примеры: сарь, сапля и др. опровергают это правило.

У казаков иногда кагоканье: яго, маяго, нашаго; у барских же: иво, маиво, нашиво; у казаков ён вместо он, а у барских — вон.

У казаков чаще 3 л. ед. ч. без «ть»: будя, зная, играя, видя, придя; у барских же: гуляить, воить, играить.

У казаков щё и чо вместо что, у барских — што.

У казаков: сабе и сае вместо себе, у барских — сибе.

У барских формы: на санёх, чего у казаков нет. — На некоторых иных, мелких отличиях, устанавливаемых Глаголевым, мы не останавливаемся.

Что касается м. к, то оно одинаково встречается и у барских, и у казаков, но у последних чаще и резче. В с. Бредихине (барском) отмечено: горькюю, чайкём, хазяйкю, куделькю, линейкям, а линейкях, почкю, у печкю, но: пашинькаю, конёчка, словечка, дочка, плеточкой, долюшку» [43].

Так, например, Д. К. Зеленин, ссылаясь на данные профессора Е. Ф. Будде, посетившего с экспедицией эти края в 1902 году, приводит примеры говора в селе Петушки (недалеко от Голянки; в советское время Петушки были центром сельсовета) и рядом деревни Хутор:

«С. Петушки: м. к: ясьнинькая, паткладьчья, палачька, ниделичью, но: лендачькау; с вм. ц: оусы, у пять сапков (цепков), но: к вянцу, венец и обычное глагольное окончание — тца; кагоканье; яканье: село, версты, чело при спирьва, силизень; 3 л.: будя и чаще: бить, жить, небяреть; либощё и што, либошто; ень вм. он.

Около с. Петушки дер. Хутор (2977, каз., в 6 в. от гор.), где случаев с м. к не встретилось: у дудьчкам (впрочем, данных вообще очень мало); кагоканья, по-видимому, тоже нет; ничьяу, яуо; 3 л.: стриляя, станя, зьстилая, балить» [44].

И действительно, так говорила прабабушка автора этой статьи (Татьяна Яковлевна Клишина, 1904 г. р.), родом из Пшева, которая вышла замуж в Голянку. В том числе она употребляла и слова «хватя», «будя».

Вы можете прослушать фрагмент её речи с рассказом о её родном селе Пшев (рядом в Голянкой) и их жизни до революции, о батрачестве — это её интервью, записанное её внучкой, Ольгой, 9 мая 1988 года на аудиокассету — так получилось, что запись была сделана за несколько месяцев до смерти прабабушки:

Миграции и отхожие промыслы

По данным научного сотрудника Новосильского краеведческого музея А. Балабановой,

«отсюда, из Голянки, происходило переселение в сёла Моховое и Квасовку (Верховский район), а из соседних Петушек – в село Песочное. Поэтому фамилия жителей этих сел родственны, наиболее распространены Ченские, Прасоловы, Щукины, Величкины, Деменины и др. Переселение происходило в связи с отдаленностью Голянских земель, т.к. около Голянки были земли пшевских крестьян» [45].

Недаром Мохово также называют «Голянские выселки» [46].

«Заходили» голянские крестьяне и ближе к Москве — например, в Каширский уезд. Так, в церковном приходе села Липицы Каширского уезда (сейчас — Липицы г. о. Серпухов) встречается крестьянин Фёдор Михайлович Прасолов [47]. Прасоловы были прихожанами и серпуховских городских церквей.

В Сретенском сороке в г. Москве также замечена крестьянская девица Мария Ивановна Щукина [48].

А в селе Алексеевском Московского уезда в доме жандарма Даниила Михайлова 7 июля 1890 г. (по старому стилю) у унтер-офицера дополнительного штата Московского Губернского Жандармского Управления, происходившего из села Голянка, Козьмы Трофимовича Щукина и его жены Пелагеи Петровны родился сын Владимир. Восприемниками при крещении были рядовой Московского жандармского дивизиона Семён Никитич Демин, уроженец села Воротынцево Косаревской волости Новосильского уезда Тульской губернии, и крестьянка Анна Акимова Горькова из села Алексеевского Московского уезда [49].

Крестьяне из Голянки и окрестных деревень отправлялись также на отхожие промыслы в южные губернии, часто  — на Украину. Так, прабабушка автора этой статьи (родом она была из Пшева, но вышла замуж на Голянку) в юности вместе со своей семьёй отправлялась на заработки в город Юзовку (сейчас более известен как город Донецк) — как тогда говорили, «в немецкие колонны» (то есть в немецкие колонии) и «к панам» (то есть подрабатывали у господ  — необязательно у дворян).

«Тульские епархиальные ведомости» в 1913 году обращали внимание на то, что:

«Усилившиеся в последнее время отхожие промыслы имеют большое значение в смысле пропаганды в приходах неверия и индифферентизма. Молодые люди по бедности уходят на заработки в южные губернии, где им приходится сталкиваться с инославными, сектантами и вольнодумцами. Подпадая по своей неопытности под влияние таких людей, деревенские выходцы мало-помалу теряют любовь к родине, храму Божьему и даже семье, возвращаясь домой со взглядами штунды и социализма на те или другие вопросы веры и нравственности. Против штунды и социализма велись чтения и собеседования в школах сел: Архангельского, Острого-Голянки, Михайловского-Мансурова, Вяжей, Козари, Ниж.-Скворчего. Такие чтения и собеседования начинались, сопровождались и оканчивались пением молитв, церковных песнопений и патриотических песен [50].

Голянка в первые годы революции и после революции

Известно, что в Новосильском районе происходили события Гражданской войны. Так, 24 октября 1919 года в 20 — 40 верстах восточнее от Новосиля части «красных» были несколько потеснены противником [51]. Двадцать пятого октября 1919 года взят город Новосиль [52].Седьмого ноября 1919 года читаем в симбирской газете «Коммунист» сводку о ведении боёв войсками «красных» на Южном фронте — в 10 верстах к югу и к 20 — 30 верстах к востоку от города Новосиля [53].

С приходом советской власти в селе Голянка был образован колхоз «Отрада»; первым председателем «Отрады» был Пётр Ефимович Должиков [54]. В послевоенные годы после реорганизаций и укрупнений хозяйств из близлежащих сёл и деревень был создан единый колхоз «Победа», который просуществовал до 1991 года.

В 1925 году Новосильский уезд, к которому относилась Голянка, перешёл из Орловской губернии в Тульскую.

В 1928 году Голянка в составе вновь образованного Новосильского района вошла в состав Центрально-Чернозёмной области.

Но в 1930-х годах началось разукрупнение, и 13 июня 1934 года после ликвидации Центрально-Чернозёмной области Новосильский район вошёл в состав вновь образованной Курской области, а в 1937 году — в состав Орловской области.

На 1932 год население Голянки составляло 1140 человек [55].

С 1963 по 1965 гг. Новосильский район был упразднён, сельские поселения бывшего района вошли в состав Залегощенского промышленного района, но затем Новосильский район снова восстановили.

Голянка и Великая Отечественная война

Во время Великой Отечественной войны в этой местности проходили суровые бои. В 1941 году в Новосильский район пришли фашисты, сожгли село; по многочисленным воспоминаниям, во время войны от старой застройки села остался лишь один дом, куда согнали всё население.

По воспоминаниям прабабушки автора этой статьи (Т. Я. Клишина), предпринимались также попытки отправки населения Голянки в Германию: немцы гнали жителей села на станцию «Хомутово», но советские войска не позволили этому случиться.

Подробнее об этом она вспоминала 9 мая 1988 года — на этой аудиозаписи:

11-12 июля 1943 года неподалёку от Голянки состоялась битва у села Вяжи Новосильского района в рамках Орловской наступательной операции (операция «Кутузов»). Вяжи находились в оккупации с ноября 1941 года.

Советские войска в ходе наступательной операции заняли высоту «Красная горка», используемую фашистами для обороны.

В справке рекогносцировки участка «Вяжи, Новосиль, Казарь, Котлы, Ниж. — Скворчее», подготовленной 1 июля 1943 г. при подготовке к наступлению отмечалось, что промежуточными рубежами могут быть в том числе Голянка, Песочное, Верховье [56].

В 1943 году в Голянке располагался 5167-й хирургический полевой передвижной госпиталь. На муниципальном кладбище в Голянке установлен памятник.

Также в Голянке есть братская могила (захоронения от 1943 г.) [57]. В деревне Михалёво, находящейся неподалеку, есть братская могила воинов, перезахороненных из Голянки [58].

Уроженцы села Голянка — участники Великой Отечественной войны

Приведём лишь некоторые данные об уроженцах села Голянка — участниках Великой Отечественной войны (данные собраны на сайте «Память народа»):

• Сотников Артём Власьевич (1902 г. р.) — дата призыва 25.09.1941, Новосильский РВК, красноармеец, 113 армейский запасной стрелковый полк, 53 стрелковая дивизия;
• Прасолов Николай Акимович (1925 г. р.) — дата призыва 1942 г., Новосильский РВК, Орловская обл., Новосильский р-н, рядовой, 243 сп 181 сд, выбыл в госпиталь: ЭГ 3766;
• Прилепский Михаил Павлович (1923 г. р.) — дата призыва __.10.1941, Новосильский РВК, мл. лейтенант, часть 1 гв. тбр 2 зтп;
• Демин Федор Ионович (1910 г. р.) — Новосильский РВК, рядовой, погиб в 1942 г. Место захоронения Калининская обл., Молодотудский р-н;
• Пономарев Макар Исаевич (1903 г. р.) — Новосильский РВК, рядовой, пропал без вести __.11.1942;
• Деменин Александр Михайлович (1914 г. р.) — мл. лейтенант, 60 гв. бр., дата выбытия: 13.08.1945, причина выбытия: выбыл в часть/госпиталь: ЭГ 3430;
• Деменин Нефёд Никифорович (1902 г. р.) — Новосильский РВК, , рядовой, пропал без вести в 1945 г.;
• Петрушин Алексей Иванович (1922 г. р.) — Новосильский РВК, рядовой, 615 стрелковый полк, 22.09.1942 умер от ран в госпитале ПЭП 159, место захоронения Орловская обл., с. Тюнино;
• Быковский Владимир Ефимович (1924 г. р.) — дата призыва: 04.10.1942, красноармеец, Северный флот, 104 медико-санитарный батальон;
• Быковский Алексей Фёдорович (1892 г. р.) — Глазуновский РВК, Орловская обл., гв. красноармеец, 148 стрелковая дивизия; 4 гвардейский стрелковый полк; 60 армия Награды; награждён: Медаль «За боевые заслуги» (2), Орден Красной Звезды (2), Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»;
• Цыганов Николай Иосифович (1925 г. р.) — Новосильский РВК, рядовой, 74 сп 78 сд УкрФ; награждён: Орден Славы III степени (2).
• Баглай (рожд. Маккавеева) Мария Сергеевна (1922 или 1923 г. р.) — ефрейтор, 1020 стрелковый полк 269 стрелковой дивизии; награждена: Орден Отечественной войны II степени, медаль «За боевые заслуги»;
• Прасолов Никита Мареевич (1905 г. р.) — Новосильский РВК, рядовой, 1271 сп 387 д, убит 26.12.1942, первичное место захоронения: Волгоградская обл., Ворошиловский р-н, с. Каменка;
• Сотников Никита Иванович (1906 г. р.) — Новосильский РВК, рядовой, пропал без вести __.10.1943.
• Щукин Николай Ефремович (1923 г. р.) — Ефремовский РВК, Тульская область, Ефремовский район; красноармеец; служил в 34 зсп; выбыл 13.03.1942, причина выбытия — ВМН;
• Прасолов Яков Иванович (1906 г. р.) — призван Ново‑Деревеньковский РВК, Орловская область, Ново‑Деревеньковский район; младший сержант; служил в 1079 стрелковом полку; награждён медалью «За отвагу» (дважды), медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»;
• Величкин Михаил Кузьмич (1911 г. р.) — призван Володарский РВК, Ленинградская область, г. Ленинград, Володарский район; красноармеец; служил в 30 ошр 42‑й армии, 67‑й армии, 3‑й ударной армии, 10‑й гвардейской армии, 42‑й армии; выбыл 16.12.1943, причина выбытия — выбыл в часть/госпиталь (ЭГ 5115);
• Щукин Николай Леонтьевич (1923 г. р.) — сержант; служил в 132 бомбардировочной авиационной дивизии; награждён орденом Отечественной войны II степени;
• Прасолов Филипп Порфирьевич (1906 г. р.) — призван Новосильский РВК, Орловская область, Новосильский район; рядовой; выбыл в 1942 году, причина выбытия — пропал без вести;
• Вепринцев Иван Ипатович (1920 г. р.) — призван в 1939 году, Ветковский РВК, Украинская ССР, г. Сталино, Ветковский район; сержант; служил в 128 мп; награждён орденом Отечественной войны II степени; выбыл 02.07.1941, причина выбытия — попал в плен (освобождён);
• Вепринцев Николай Васильевич (1911 г. р.) — призван 13.06.1941, Щекинский РВК, Тульская область, Щекинский район; красноармеец; служил в 362 зсп; выбыл в декабре 1943 года, причина выбытия — пропал без вести;
• Сотников Егор Евдокимович (1912 г. р.) — призван 13.08.1941, Сергокалинский РВК, Дагестанская АССР, Сергокалинский район; погиб (пропал без вести);
• Демин Михаил Арсентьевич (1902 г. р.) — призван 29.08.1941, Орджоникидзевский РВК, Украинская ССР, Сталинская область, Орджоникидзевский район; рядовой; выбыл в марте 1943 года, причина выбытия — пропал без вести;
• Вепринцев Иван Гаврилович (1923 г. р.) — призван 25.02.1942, Новосильский РВК, Орловская область, Новосильский район; младший сержант; служил в 866 стрелковом полку; награждён не был; выбыл 03.06.1943;
• Щукин Николай Кузьмич (1922 г. р.) — призван в 1941 году, Джанкойский РВК, Крымская АССР, Джанкойский район; красноармеец; выбыл в ноябре 1942 года, причина выбытия — пропал без вести;
• Прилепский Яков Фатеевич (Филиппович) (1908 г. р.) — призван Новосильский РВК, Орловская область, Новосильский район; рядовой, служил в 348 инж. батальоне; награждён не был; выбыл 22.08.1943, причина выбытия — убит; похоронен: Брянская область, г. Карачев (первичное место захоронения);
• Пономарёв Егор Фёдорович (1926 г. р.) — рядовой; награждён орденом Отечественной войны;
• Клишин Василий Сергеевич (1903 г. р.) — призван Октябрьским РВК г. Москвы; красноармеец; служил в 123 азсп; выбыл в ноябре 1941 года, причина выбытия — пропал без вести (подробнее о нём — Клишин Василий Сергеевич).

Сведений об уроженцах Голянки, принимавших участие в Великой Отечественной войне, очень много, поэтому мы привели лишь только часть из них.

История храма Михаила Архангела в селе Голянка

Когда именно появился храм в Голянке — неизвестно, но, по всей видимости, произошло это между 1719 и 1751 годом, поскольку на 1719 год Голянка была деревней, относящейся к церковному приходу села Шеино-на-Пшевке, а в 1751 г. ранее находившийся в деревне Шейно храм (до 1751 г.) был продан в Голянку (либо на очередное поновление, либо для строительства нового храма).

Храм в Голянке располагался, по всей видимости, на Горной улице, в том месте, где улица делает резкий поворот.

После продажи храма в Шейне на его месте была установлена каменная часовня «около которой и до сих пор (т. е. на 1895 год) видны следы кладбища» [59]. В 1751 году вместо бывшей шеинской церкви был построен каменный храм в селе Нижняя Пшевь.

Интересно, что город Новосиль с уездом до 1775 года входил в состав Крутицкой епархии. Затем его перевели в Воронежскую епархию, в 1788 году — в Коломенскую, а с 1799 года он был приписан к Тульской епархии.

Подробнее об истории храма Архангела Михаила в Голянке будет рассказано в отдельном материале.

Школа в селе Голянка

Школа эта существовала давно. Так, на 1862 год голянский священник Руднев обучал 5 мальчиков [60].

Несмотря на наличие школы, нельзя сказать, что все крестьяне из Голянки были грамотными. Так, при проведении дела о межевании крестьянских наделов в 1914 году голянское сельское общество выбрало двух уполномоченных. Из этих двух грамотным был только Сергей Матвеевич Клишин, который расписывался за второго уполномоченного, не владеющего грамотой.

Ещё же раньше ситуация с грамотностью была ещё плачевнее: так, на 1858 год на весь церковный приход села Голянка-Острое (это 1024 человека) грамотных было только двое мужчин [61].

С 1901 года школа располагалась в собственном здании. Школа была одноклассная. На тот момент в школа преподавали голянский священник Сергей Вельтищев и помощник учителя из крестьян Михаил Сенькин [62].

В 1894 году в приходской деревне Суходол была открыта школа грамоты, которая содержалась в наемной квартире. Первым учителем в этой школе был Роман Быковский (преп. с 1894 г., звания учителя не имел). Законоучителем (преподавал Закон Божий) был голянский священник, на 1894 г. это Сергей Вельтищев. Попечителем школы был новосильский купец Василий Васильевич Дыжин [63] — содержатель колбасного, бараночного и искусственных фруктовых вод заведений в селе Долгое Новосильского уезда [64]. Его брат, Иван Васильевич Дыжин, торговал в селе Михайловское Новосильского уезда мануфактурным товаром [65].

Также в Голянке действовала и школа грамоты [66].

Геннадий Иванович Щукин: орден Красной Звезды в мирное время

Геннадий Иванович Щукин родом из села Голянка в Орловской области. Его родители — Иван Ефремович и Анна Григорьевна — работали в колхозе, а он с детства мечтал стать милиционером. После службы в Советской Армии в 1982 году Геннадий поступил на службу в 84-е отделение милиции Москвы.

24 мая 1982 года Геннадий совершил подвиг: средь бела дня он задержал опасного преступника, действуя один. Преступник, отчаянно сопротивляясь, нанёс ему два удара ножом в грудь, но Геннадий, несмотря на боль, смог догнать его и выбить оружие. Прохожие помогли задержать преступника.

Геннадий потерял сознание и очнулся только через шесть дней в реанимации больницы № 7.

В тот момент кандидат медицинских наук и старший научный сотрудник отдела сердечно-легочной хирургии 1-го мединститута Владимир Александрович Чернов заканчивал операцию. Неожиданно в дверь ворвался анестезиолог из соседней экстренной операционной и крикнул: «Ранение сердца, остановка сердца!» Заведующий отделом, член-корреспондент Глеб Михайлович Соловьев, попросил Чернова: «Пойди посмотри, мы закончим без тебя». Чернов поспешил к пациенту. Вскоре к нему на помощь пришел анестезиолог, и вместе они пытались спасти Геннадия, вернуть его к жизни.

Через две недели Геннадий начал ходить, а спустя три месяца вернулся на службу. В октябре 1982 года за этот подвиг он был награжден орденом Красной Звезды, что является редким случаем для мирного времени [67].

День села (Петров день)

12 июня, в день апостолов Петра и Павла (престольный праздник — «Петров день»), в селе Голянка традиционно проходит день села.

Фамилии крестьян села Голянка

• Бачурины
• Быковские
• Бычковы
• Варламовы
• Величкины
• Вепринцевы
• Гладких
• Деменины
• Демины
• Гнибида
• Клишины (дворовое прозвище — Мишины)
• Кутиковы
• Маккавеевы
• Моисеевы
• Никишины
• Одинцовы
• Федорищевы
• Перекатовы
• Петрушины
• Пономаревы
• Прасоловы
• Прилепские (дворовое прозвище одной из семей — Лахонины)
• Расщупкины
• Рославцевы
• Рудневы
• Сальковы
• Сахаровы
• Сотниковы
• Харибины
• Цыгановы
• Щукины

---

Список источников:

1. Малицкий П. И. Приходы и церкви Тульской епархии : извлечение из церковно-приходских летописей. — Тула : Тип. Соколова и Фортунатова, 1895. – С. 542.
2. Историко-топонимический словарь Новосильского уезда Тульской губернии [Текст] / Т. В. Майорова, О. В Полухин. — Тула : [б. и.], 2014.
3. Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 350. Оп. 1. Д. 394. Л. 114 об.
4. РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 295. Л. 61.
5. Церковная летопись села Суров, новосильского уезда. Епархиальные ведомости, Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918, 1882, выпуск № 16. С. с. 111, 112.
6. Малицкий П. И. Приходы и церкви Тульской епархии : извлечение из церковно-приходских летописей. — Тула : Тип. Соколова и Фортунатова, 1895. – С. 542.
7. РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 295. Л. 61.
8. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. 265.
9. РГАДА. Ф.210. Оп.12. Д.1584. Л. 255.
10. РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 394. Л. 116.
11. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. 270.
12. Казаки и Орловская область — Орел знакомый и незнакомый -Форум [Электронный ресурс]. URL: https://orel-story.ru/forum/msg.php?id=34938, режим доступа: свободный, дата обращения: 05.05.2026.
13. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. с. 270 — 271.
14. Кеппен, П. И. Города и селения Тульской губернии в 1857 году : Города и селения Тульской губернии в тысяча восемьсот пятьдесят седьмом году : Изд. Имп. Акад. наук; на основании приход. списков Тул. епархии под наблюдением акад. П.И. Кеппена. — Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1858. — С. 119.
15. Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. Тульская губерния по сведениям 1859 года / обработан состоящим при Комитете В. Левшиным и ст. ред. Е. Огородниковым. — 1862. — С. 132.
16. Волости и важнейшие селения Европейской России : По данным обследования, произвед. стат. учреждениями М-ва вн. дел. — Санкт-Петербург : Центр. стат. ком. — С. 83.
17. Плеханов, Г.В. Сочинения. Т. III. (1924-1926г.). Москва: гос. Изд-во. С. 313.
18. Труды IX съезда земских врачей и представителей земств Тульской губернии с 21-го по 30-е апреля 1908 года. — Тула : Б. и., 1909 — С. 443.
19. Государственный архив Тульской области (ГАТО). Ф. 4. Оп. 2. Д. 1360. Л. 2 об.
20. Труды IX съезда земских врачей и представителей земств Тульской губернии с 21-го по 30-е апреля 1908 года. — Тула : Б. и., 1909 — С. 443.
21. Труды IX съезда земских врачей и представителей земств Тульской губернии с 21-го по 30-е апреля 1908 года. — Тула : Б. и., 1909 — С. 443.
22. Описание водоснабжения селений Тульской губернии / Под ред. зав. гидрол. исследованиями А.С. Козменко. Вып. 1. — Москва : Тул. губ. земство, 1913-1917. — 26. — (Труды Гидрологического отделения Тульского губернского земства). Новосильский уезд. 1, 2, [3. Общий обзор сельского водоснабжения. Поволостные таблицы. Пообщинные таблицы]. — 1913. — С. 44.
23. Вся Россия : Рус. адрес. и справ. кн. ф-к, з-дов, торг.-пром. и администрации : Адрес-календарь на 1912 год : Год изд. 8 / 29. — Москва : Я.П. Крюков, 1912. — Стлб. 4629.
24. Российский Государственный Военно-исторический архив (РГВИА). Ф. 16196. Оп. 1. Д. 294. Л. 49.
25. РГВИА. Ф. 16196. Оп. 1. Д. 214. Л. 289.
26. РГВИА. Картотека бюро учета потерь в Первой мировой войне (офицеров и солдат). Ящик 578-В.
27. ГАТО. Ф. 691. Оп. 1. Д. 985. С. 2.
28. ГАТО. Ф. 691. Оп. 1. Д. 985. С. 2.
29. ГАТО. Ф. 691. Оп. 1. Д. 985. С. 2.
30. Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1916. № 25/26. С. 309.
31. Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1916. № 25/26. С. с. 309, 310.
32. Цит. по Описание водоснабжения селений Тульской губернии / Под ред. зав. гидрол. исследованиями А.С. Козменко. Вып. 1. — Москва : Тул. губ. земство, 1913-1917. — 26. — (Труды Гидрологического отделения Тульского губернского земства). Новосильский уезд. 1, 2, [3. Общий обзор сельского водоснабжения. Поволостные таблицы. Пообщинные таблицы]. — 1913. — С. 44.
33. Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском государственном университете имени В. И. Ульянова-Ленина. Т. 34. Казань, 1928. С. 187.
34. Алексеенко, М. А. Омонимы русской диалектной речи : словарь / М. А. Алексеенко, О. И. Литвинникова. — Москва : ЭЛПИС, 2009. — С. 443.
35. Русский диалектный этимологический словарь. Лексика контактных регионов. Мызников С. А. , М.; СПб.: Нестор-История, 2019. С. 375.
36. Новосильская уезд. земская управа. Отчет Новосильской уездной земской управы Новосильскому уездному земскому собранию XXXIII очередному уездному земскому собранию о денежных суммах и о действиях Управы с 1-го января 1896 г. по 1-е июля 1897 г. — Орел, 1897. — С. 267.
37. Новосильская уезд. земская управа. Отчет Новосильской уездной земской управы Новосильскому уездному земскому собранию XXXIII очередному уездному земскому собранию о денежных суммах и о действиях Управы с 1-го января 1896 г. по 1-е июля 1897 г. — Орел, 1897. — С. 268.
38. Новосильская уезд. земская управа. Отчет Новосильской уездной земской управы Новосильскому уездному земскому собранию XXXIII очередному уездному земскому собранию о денежных суммах и о действиях Управы с 1-го января 1896 г. по 1-е июля 1897 г. — Орел, 1897. — С. 268.
39. Доклады Тульской губернской земской управы XXXIII очередному Губернскому земскому собранию. — Тула, 1897 (обл. 1898). — С. 99.
40. Цит. по Описание водоснабжения селений Тульской губернии / Под ред. зав. гидрол. исследованиями А.С. Козменко. Вып. 1. — Москва : Тул. губ. земство, 1913-1917. — 26. — (Труды Гидрологического отделения Тульского губернского земства). Новосильский уезд. 1, 2, [3. Общий обзор сельского водоснабжения. Поволостные таблицы. Пообщинные таблицы]. — 1913. — С. 44.
41. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. 273.
42. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. с. 275, 276.
43. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. с. 276, 277.
44. Зеленин, Д. К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации / Д.К. Зеленин. — Санкт-Петербург : Отд. рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1913. — С. 278.
45. Новосильские вести. № 41 (10038). 24 октября 2015 года. С. 4.
46. Историко-топонимический словарь Новосильского уезда Тульской губернии [Текст] / Т. В. Майорова, О. В Полухин. — Тула : [б. и.], 2014.
47. ЦГА Московской области (ЦГАМО). Ф. 17И. Оп. 1. Д. 95. Л. 5.
48. ЦГА г. Москвы. Ф. 203. Оп. 782. Д. 560. Л. 165.
49. ЦГА г. Москвы. Ф. 203. Оп. 780. Д. 1397. Л. 19.
50. Епархиальные ведомости, Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1913, выпуск № 32/33. С. 329.
51. 1919, № 86 // Роста : [вечерняя стенная газета] : издание Российского телеграфного агентства (Роста). — Москва. — 1919, № 86. — С. 1.
52. 1919, № 87 // Роста : [вечерняя стенная газета] : издание Российского телеграфного агентства (Роста). — Москва. — 1919, № 87. — С. 1.
53. 1919, № 82 // Коммунист : орган карсунского уездного отделения Роста. — Карсун, Симбирская губерния. — 1919, № 82. — С. 1.
54. Новосильские вести. № 41 (10038). 24 октября 2015 года. С. 4.
55. Населенные пункты ЦЧО : [справочник]. — Воронеж, 1932. — С. 134.
56. ЦАМО. Ф. 420. Оп. 11057. Д. 46. Л. 45.
57. Номер захоронения в ВМЦ: 57-765/2014.
58. Номер захоронения в ВМЦ: 57-455.
59. Малицкий П. И. Приходы и церкви Тульской епархии : извлечение из церковно-приходских летописей. — Тула : Тип. Соколова и Фортунатова, 1895. – С. 541.
60. Епархиальные ведомости, Тульские епархиальные ведомости. Официальный отдел. Тула, 1862–1918, 1862, выпуск № 16. С. 65.
61. Столетие Тульской епархии : Сб., изд. по поводу празднования столетия Тул. епархии. — Тула : тип. И.Д. Фортунатова, 1902. — С. 366.
62. Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1902. № 20. С. 125.
63. Епархиальные ведомости, Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918, 1897, выпуск № 6/7. С. 87.
64. ГАТО. Ф.4. Оп.5. Д.1940.
65. Вся Россия : Рус. адрес. и справ. кн. ф-к, з-дов, торг.-пром. и администрации : Адрес-календарь на 1912 год : Год изд. 8 / 29. — Москва : Я.П. Крюков, 1912. — Стлб. 4629.
66. Тульские епархиальные ведомости. Г.41 1902, № 18 отд. офиц.. — 1902. — С. 11.
67. Известия. №289. 16 октября 1982. С. 3; Московская правда. №1
    1 января 1984. С. 2.
68. Вся Тула и Тульская губерния Справочная книга / … Ближайшее и непосредственное участие в сост. … принимал И. И. Лапо, которым проделана большая и сложная работа по обраб. всего справочного материала ; Стат-экон. материал сост. А. М. Шишковым ; Общее же руководство и ред. … принадлежит А. М. Рассадневу. — Тула : изд-во Тульск. губисполкома, 1925. — С. 225.