Поздравляем всех наших читателей с праздником Рождества Христова! Желаем мира, света и добра!
И по случаю праздника — немного воспоминаний о Рождестве в Коломне.
Первая часть воспоминаний принадлежит Ивану Андреевичу Слонову (1851 — 1935) — московскому купцу, писателю, мемуаристу, путешественнику, благотворителю. Иван Андреевич родился в бедной семье коломенских мещан. Он приводит, в частности, воспоминания о своём коломенском детстве.
Вторая часть воспоминаний принадлежит Борису Андреевичу Пильняку (урожд. Вогау) (1894 — 1938) — русскому и советскому писателю, который жил некоторое время в Коломне и оставил впечатления об этом городе в своих художественных произведениях, в частности, повесть «Голый год». Исключением не стало и «Быльё», где, среди всего прочего, упоминается также некий Водопойщик, державший бани, и устраивавший деревянный навес до самой реки — здесь непременно угадываются Москворецкие бани Бабаева на пересечении Москворецкого переулка и Москворецкой улицы.
Лейтмотивом всех нижеприведённых воспоминаний служат рождественские рацеи.
Рождественская рацея — специальный поздравительный стишок или сказ на рождественские темы, который произносился быстрым говорком.
Обычно рацеи декламировались мальчиками, получавшими за это подарки (угощение или деньги).
Пример рождественского стиха, записанного в Коломне, содержится в третьей части данного материала.
Рождество в семье Слоновых
Слонов, Иван Андреевич (1851-?). Из жизни торговой Москвы : (полвека назад) / И. А. Слонов. — Москва : Тип. Рус. товарищества печ. и издат. дела, 1914. — С. с. 28 — 29.
В Рождество Христово у нас не было ни елки, ни игрушек, но зато к этому празднику жарился гусь. А это в нашей бедной семье было целым событием.
Мне особенно памятны Рождественские сочельники.
Глубокая ночь. Торжественная тишина. На темном небе ярко блестят звезды. Под ногами скрипит морозный снег. Спит спокойно тихий городок. Нигде ни души. В это время мы с братом, ежась от мороза, пробираемся глухими и пустынными улицами далеко на окраины города к бедным теткам славить Христа.
После славленья я рассказывал им «рацеи».
«Рацеями» назывались простые рассказы о том, как в Вифлееме в яслях родился Спаситель мира и, по указанию звезды, к Нему пришли издалека волхвы поклониться и принести дары.
Рассказывать «рацеи» меня научила наша бабушка.
Эта добрая старушка, всех нас горячо любившая, в самую трудную пору моей жизни была для меня настоящей доброй феей, и поэтому я свято чту ее память.
После «рацеи» мы поздравляли «хозяюшку» с праздником, нам давали 3—5 копеек.
Таким образом, мы с братом собирали до 30 копеек, на которые покупали орехов и пряников и угощали ими своих сестер и товарищей.
Рождество в описаниях Б. А. Пильняка: снова «рацеи»
Пильняк, Б. А. Быльё / Бор. Пильняк. — Ревель : Библиофил, 1922. — С. 31.
Зимой по субботам ходили к Водопойщику в баню, Водопойщик устраивал деревянный навем до самой реки, до проруби, и купцы, напарившись крепко, летали стремительно нагишом до проруби окунуться раз-другой. По воскресеньям же зимами были кулачные бои, бились с ямскими и реденевскими, начинали с мальчишек, которые кричали: «Давай! Давай!» — кончали стариками, — но это не мешало вечером катить купцам в Ямскую к цыганам, веселиться и размножать крупчатых цыганят, а на обратном пути выворачивать фонарные столбы. Под Рождество до звезды не ели, на первый день славили Христа и рассказывали рацеи, в Крещенский вечер на всех дверях мелом ставили кресты.
Рождественский стих «Во городе, во Вифлееме…»
Калики перехожие : Сб. стихов и исслед. П. Бессонова. Ч. 2. — 1863. — Москва : тип. А. Семена. — С. 18.
Рождество Христово (Коломна) Во городе в Вифлееме Что со вечера звезда восходила, Со полуночи возсиляла: Что Пречистая голубица Что Христа Бога породила, И во пелены спеленала, И во ясли Христа Бога полагала. Приходили к Нему Персидстии цари. Приносили Ему честныя дары, Что честныя – злато и ливаны. «Мне не дороги ваши дары, А мне дороги ваши души: А Я буду Бог над богами, А Я буду Царь над царями; А Я выберу себе Апостолов, А Я дам-то им свою печать, А Я дам-то им свое крещение, Разошлю Я их по всем странам: Кто приемлет их, той спасется, А не приемлет их, той мучиться будет (От В. А. Коробова).